Agosto 24, 2019

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Filosofía, Marcialidad y Espiritualidad en el Taekwondo

Junio 12, 2019 119

Cuando los maestros Zen de la antigüedad se percataban de que tenían colocado algún adorno solían criticarlo afirmando que era como “dibujarle pies a una serpiente” o “como tratar de crear olas sin viento”. Obviamente la serpiente ya está completa, no necesita que se le añadan pies o piernas, se mueve por todo el mundo de manera apropiada a su naturaleza y, de igual modo, es poco probable que se levanten olas donde no hay viento.

Hay que decir que la metáfora de la creación de las olas en ausencia de viento ha sido utilizada literalmente para referirse a las exposiciones verbales de los maestros Zen, y bueno, eso merece una mínima explicación. Según la enseñanza zen tradicional, todos estamos ya completos y en plena posesión de nuestra verdadera naturaleza. Considerando esta perspectiva radical y fundamental todos podemos ser iluminados. Teniendo eso muy presente, en cierta ocasión le preguntó un discípulo a un maestro Zen: “Sí todo es claro y completo ¿por qué abres tu boca para emitir una enseñanza verbal?” ¡sólo por tu causa! le respondió el maestro.

Esas breves palabras explican la razón que lleva a los maestros Zen a transmitir sus enseñanzas y las prácticas de zen, sabiendo que lo que cada discípulo haga con ellas determinará si éstas aumentan la magnitud de las olas o sí, por el contrario, le devuelven su claridad original.

En ocasiones los maestros coreanos del zen exhortan y aconsejan a sus discípulos con el mandato. “Bebe agua fresca”; por su parte, el maestro chino, Chao Chu o Zhao Zhou utilizaba una táctica similar cuando decía “Bebe una taza de té”, pero esta recomendación didáctica encierra múltiples significados y matices simultáneos. En ocasiones la expresión “Bebe agua fresca” es sinónimo de ¡despierta! y suele utilizarse para llevar a un discípulo a la realidad del momento presente animándolo a actuar con claridad.

El cielo nunca dice que es cielo. El árbol nunca afirma que es árbol, el perro tan sólo ladra, si abres la boca recibirás treinta golpes y si la tienes cerrada también recibirás treinta golpes. ¿Qué puedes hacer? ¡déjalo todo!. Sí tienes sed “bebe agua fresca”.

LA ESENCIA DE LA TÉCNICA

Nuestros antepasados iluminados desarrollaron el verdadero MU DO basándose en la benevolencia, en el amor y en la sinceridad; su esencia radica en el valor sincero, en la sabiduría sincera, en el amor sincero y en la empatía sincera. Estas cuatro virtudes espirituales deberían incorporarse al entrenamiento diligente para que forjen constantemente el espíritu y el cuerpo y así permitan que esta luz transforme e impregne todo su ser.

Hoy en día se practica mucho deporte y es bueno para ejercitar el cuerpo. Se sabe que los guerreros entrenan el cuerpo, pero también entrenan la mente para poder calmar el espíritu y encontrar la bondad y la belleza, dimensiones de la que carece el deporte, el entrenamiento del MU DO cuida el valor, la sinceridad, la fidelidad, la bondad y la belleza, y además da salud y vigor al cuerpo.

La vía es extraordinariamente amplia, desde los cuerpos antiguos hasta ahora, ni siquiera los más grandes sabios, han sido capaces de percibir ni de comprender por completo la verdad; las explicaciones y enseñanzas de los maestros y de los santos sólo expresan una parte del todo. No es posible para nadie habla de estas cosas en su totalidad, lo único que podemos hacer es dirigirnos hacia la luz, aprender de los dioses y convertirnos en una sola cosa con la divinidad por medio de la práctica entregada. Este es el camino “mantén siempre la mente tan clara y tan brillante como el vasto cielo, como el gran océano y como la más alta montaña, vacía de todo de todo pensamiento”.

Bibliografía: *La Mente No-Sé. El Espíritu del Zen coreano. Por Richard Shrobe. *Morihei Ueshiba BUDO las enseñanzas del fundador del AIkido.

Nos asisten la: Profra. Mónica Trujillo 5o. Dan y Sandra Ávila 1er. Dan

Last modified on Miércoles, 12 Junio 2019 17:37
Prof. Miguel Ángel Carrillo Pineda

• 43 artos de experiencia en Taekwondo.
* Cinta Negra 7o. Dan certificado por Kukkiwon.
* Instructor Internacional de Kukkiwon.
• Referi Internacional 'Clase especial' en Kyorugui de la Federación Mundial deTaekwondo.
• Referí Internacional de Poomsae *2a. Clase"de la Federación Mundial de Taekwondo.
* Mejor Referi de Poomsae Varonil en el Abierto Panamericano de Taekwondo 2016 en Querétaro. Qro.

EXPERIENCIA

Prof. Miguel Ángel Carrillo Pineda

Prof. Miguel Ángel Carrillo Pineda

• 43 artos de experiencia en Taekwondo.
* Cinta Negra 7o. Dan certificado por Kukkiwon.
* Instructor Internacional de Kukkiwon.
• Referi Internacional 'Clase especial' en Kyorugui de la Federación Mundial deTaekwondo.
• Referí Internacional de Poomsae *2a. Clase"de la Federación Mundial de Taekwondo.
* Mejor Referi de Poomsae Varonil en el Abierto Panamericano de Taekwondo 2016 en Querétaro. Qro.

 

NOTA

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